莆田丨文献名邦

2019年03月20日16:30 来源：中国国家人文地理

　　莆田的文化历史，自南朝梁陈时期至今，历1500多年。与具有悠久历史的中原文化相比，莆田文化的起步，至少要落后2000多年。然而，就在这方落后贫穷却又充满神奇色彩的土地上，自唐朝中叶以来，文坛人才辈出，被誉为“文献名邦，海滨邹鲁”。

重教兴学

　　士人谈及莆田文化时说：“莆之衣冠文物，实自郑氏兄弟开先之也。”又说：“莆邑之称为‘文献名邦’，实肇于陈代之郑露。”据明《兴化府志》记载：郑露祖籍河南荥阳，先辈过江入闽。其远祖郑昭曾途经莆田，“爱其风土”，将祖墓迁到莆田南山。南朝梁陈时期（502—589年），莆田郡人不知儒学，郑露、郑庄、郑淑三兄弟从永泰迁徙而来，在凤凰山麓、南湖之畔、祖墓之侧建起莆田历史上第一家书堂——湖山书堂，读书授徒，首开莆阳文风。南宋理学家朱熹由此褒奖郑露“倡学功高泽且宏”。明代史学家黄仲昭也在《举人、进士题名碑》中评价说：“郡人业儒自露始。”郑氏三兄弟“开莆来学”，为莆田带来了浓厚的重教兴学风气，从而奠定了莆田文化繁荣发达的坚实基础。

　　宋代是莆田重教兴学蔚然成风的时期。自北宋咸平初年，莆田就形成了相当完善的官办学校、民间书堂、家塾义庄“三位一体”的教育体系，成为当时全国为数不多的重要教育中心之一，从而营造出莆田“文献名邦”一道亮丽的文化风景线。

进士之乡

　　莆田自南朝梁陈时期郑氏开莆来学以来，文教昌明，“科名之盛，甲于闽中”。据唐、宋、元、明、清各朝代相关数据显示，中国有“十大进士之乡”，兴化名列第八，历代进士总数2482人。此外，按县域进士总数计，全国各地进士达千名以上的“进士县”只有18个，其中兴化府所辖的莆田县考取的进士达1800多人，居全国之最，是名副其实的“中国进士第一县”。莆田地区（历史上的兴化）具有“比屋业儒、尚学仕进”的传统，共涌现出状元21人，榜眼7人，探花5人，登宰辅者17人，可谓占尽天下科举风流。更为奇特的是，莆田先民不但创造了中国科举史的奇迹，还留下许许多多至今广为流传的科甲、仕官佳话。

著述丰富

　　莆田人才辈出，涌现出如黄滔、徐寅、蔡襄、郑樵、林光朝、刘克庄、黄仲昭、郑纪、柯维骐、林兆恩等一大批在福建乃至全国甚至世界上有影响的作家。尤为可观的是，莆仙人著书立说，呈现出与众不同的强劲势头：唐末25部，宋朝高达2632部，元朝虽有些下降（为60部），但到明朝又升至944部，至清朝也仍有470部之多。单就清朝乾隆时修撰的《四库全书》，莆仙人的著作就有43部831卷被收入其中，还有37部345卷被当作存目收录。在如此众多的作品中，有不少是皇皇巨著和传世佳作，其中北宋蔡襄所著的《茶录》《荔枝谱》等农学名著，已被翻译为英、法文流传国外；南宋郑樵著述的《通志》200卷，是莆田自古以来影响最为深远的一部百科全书式巨著，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》合称为“三通”，在国内外学术界享有很高的声誉；南宋著名文学家刘克庄所著的《后村先生大全集》，也是一部具有广泛影响的文学巨著。

人才荟萃

　　莆田先贤不仅立言，立德于后世者也不乏其人。唐末五代著名诗人徐寅以“臣宁无官，赋不可改”的凛然气节在文坛传为美谈；南宋状元陈文龙是一个高唱“未闻烈士树降旗”坚持抗元到底的英雄，林则徐称赞他与文天祥“隆名并峙”；明代御史林润，弹劾王公、宰相党羽，不畏权贵，大义凛然；明礼部尚书林尧俞好学束修，雅负物望，魏忠贤矫诏命他题匾，他大书“畏天堂”三字，屡忤魏忠贤等；明末兵部尚书、右副都御史林兰友一日三次上疏弹劾同乡同窗同僚，轰动朝野，人称“铁面御史”；明末清初的南京礼部尚书朱继祚坚持抗清，至死不屈，以身殉职，留下悲壮的一页，可与史可法相提并论；清末御史江春霖，对腐败当局嫉恶如仇，强烈抨击奸臣权贵，声震朝野。这些仁人志士用他们的高风亮节为莆田“文献名邦”营造出一道绚丽的道德风景线。